【编者按】为了更好地弘扬范蠡文化，“文化影响力”微信公众平台决定开设“蠡学研究”专栏，把最好的范蠡文化传递给更多的人。
范蠡（约前520年-前446年），字少伯，春秋楚国宛(今河南南阳)人，著名政治家、军事家、思想家、外交家、教育家、经济学家、实业家。他事越二十余年，助勾践兴越灭吴。功成之后，辞官经商，成为亿万富翁，民间尊其为财神、商圣。他三散千金，资助穷人，又是中华慈善鼻祖。他“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下”，几近完人。 南阳籍在京文化学者夏廷献先生，自1992年开始研究范蠡，先后在《人民日报》《解放军报》等报刊发表系列文章。1994年7月在《新剧本》发表六幕历史剧本《商圣范蠡》，是把范蠡冠以“商圣“头衔的第一人。 《百问百答说范蠡》是夏先生1992至2018年研究成果的汇集。该书分条析理，旁征博引，古为今用，对我们全面了解范蠡文化大有裨益。征得先生同意，本号“蠡学研究”专栏近期将连载该书，以飨读者。※
《百问百答说范蠡》从读者阅读兴趣出发，采用“问题式”文体——百问百答，介绍了春秋末期越国上大夫、上将军范蠡智勇双全的完满人生，阐述了范蠡的政治、军事、经济、哲学、外交、教育、商业、经营等光辉思想，探讨了姜子牙、百里奚、管仲、老子、孔子等圣人思想和业绩对范蠡的影响，在与文种、伍子胥、孙武、子贡、白圭、吕不韦、张良、刘基、诸葛亮等风云人物的比较中，展现了范蠡兴国富家的卓越才能和实践，揭示了范蠡特立独行的人格，论述了范蠡的历史功绩和研究范蠡的现实意义。是用“准学术”方法研究历史人物、普及历史文化知识的尝试性作品。
百问百答题说范蠡，总有一个问题你会感兴趣。
夏廷献《百问百答说范蠡》04——
“蠡”者，大贝壳做的“舀水瓢”是也。也有人说是用葫芦做的瓢。由此，衍生了蠡勺(瓢勺)，蠡见(喻肤浅的见识)，蠡酌管窥(用瓢量海水，从竹管里看天。比喻见识浅薄，对事物的观察和了解很片面)等词组。范蠡做大将军时防矢石的盔帽。其形似瓠瓢，称作蠡帽；范蠡经商时发明的容量一升的瓢被称作蠡升。范蠡的父母为何给他起名为“蠡”，大概是因为他家住在淯水（今称白河）边，家中有大贝壳做的“舀水瓢”。当然，这只是“本义”的解释。其实，“蠡”字，下面有两个虫，虫者，一是蛇（小龙），二是老虎（称之为“大虫”）。能把龙虎压在下面的人，一定是“霸领诸侯”的人。这大概是范蠡父母的真正期望。范蠡也果然做到了。范蠡字少伯，“伯”者，古代爵位第三等“伯”。说明家长或老师已经看出或期望范蠡将来能升官晋爵，故用“少伯”称之。从他有“字”和“字”的含义看，他父母或老师是有一定文化素养的智者。因为一般家长或老师不会给孩子或学生起“字”，即如起“字”，也不会用“少伯”这两个字。
范蠡在老家楚宛，一直用“范蠡”名或“少伯”字。到越国后，也一直用“范蠡”名或“少伯”字。到了齐国经商后，改姓名为“鸱夷子皮”，就是牛皮酒囊（这个问题下文专说）。范蠡到陶地后，自号“朱公”。因住在陶地，人称“陶朱公”——不是一些文章写的“自称陶朱公”。范蠡为何自号“朱公”？笔者做以下猜想：“朱”者，正红色也，是中华民族喜欢的一种庄重喜庆颜色。和“朱”相联系的“朱门”“朱户”，是贵族宅第的尊称。“公”者，含义很多，公平、公开、公正、公务等，用在人身上主要是一种敬称。“公”还是古代五等爵“公、侯、伯、子、男”的第一等。“公”还通“功”。联系到范蠡的“字”是“少伯”，范蠡自称“朱公”，大概意在表明自己是正红色的老翁，也算“功成名就”，可以进入“五爵”之列了。另外，范蠡在越国时，是文官和武将总头，集“三公”（司马、司徒、司空）为一身（这也是后人为他建“三公城”的依据），原本就在“公”之列，用“公”自称，是不是也有怀念或纪念过去曾经有过的辉煌？总之，范蠡自称“朱公”，不算过分。他的确是一位中国最早最成功的“红色富翁”。
夏廷献先生所著部分图书
上期回顾
《百问百答说范蠡》序：范蠡研究的先行者
《百问百答说范蠡》03：范蠡到底是一个什么样的人
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